这种死法如果也叫往生,那学佛也太冤枉了。这样的戏,只有在末法时期才会上演。
难怪十一祖省庵大师在 劝发菩提心文中有这样一段痛心疾首的话:
“ 正法像法,皆已灭尽,仅存末法,有教无人。邪正不分,是非莫辨;竞争人我,尽逐利名。举目滔滔,天下皆是。不知佛是何人?法是何义?僧是何名?衰残至此,殆不忍言;每一思及,不觉泪下”。
而我们举目看去,怎么佛法都兴旺得很呢 ?
好像处处都是正法。
好像佛法大有人在!!
难道祖师的话错了吗 ?
要知道印光祖师赞叹省庵祖师的 劝发菩提心文,
“ 堪与日月争光,虚空等寿。”
并赞叹 劝发菩提心文,和 彻悟禅师语录
“ 皆可以继往圣,开来学,惊天地,动鬼神。”
是否是我们缺乏慧眼,不懂得辨别邪正呢 ?
为什么祖师说我们有教无人?
为什么祖师说我们邪正不分,是非莫辨;举目滔滔,天下皆是 ?
而在近代,谛闲祖师也曾在为 印光法师文钞作的序文中,也有:
“举世滔滔,迷流蠢蠢。明哲罕遇,慨也何如 ”?这样的感叹。
谛闲祖师之概叹不是和省庵祖师之所概叹如出一辙吗?
并且谛闲祖师还无比赞叹印光祖师,赞叹之文如下:
“ 惟我普陀印公,智光雪亮,梵行冰清。具正知见,发大慈悲。烛智炬以破昏衢,挥慧剑而裂见网。阐扬正道,挽教海之狂澜。指示真乘,作法门之保障。虽卅年苦行,与世罕通。而四海传名,问津日众。或航海梯山,而请求开示。或鸿来雁去,而乞赐南针。举凡所说所书之只言片句,莫不奉为明训,宝逾奇珍。”。
既然印光祖师是被谛闲祖师如此赞叹有智慧之高僧,
那印祖赞叹省庵祖师的 劝发菩提心文,也绝不会错。
故省庵祖师所说的末法时期,我们邪正不分,是非莫辨;举目滔滔,天下皆是。
自然也不会错。
难道眼前正法一片欣欣向荣之景象,果然是真的吗?
读者深思!!!
老实念佛求生净土才是现在唯一的出路,不要再犹豫了,一真一切真,一假一切假,任你修行的再好,说了不该说的话而不知忏悔,照样不能往生。佛菩萨再慈悲也不能帮助你,因果不空,楼上回答的说话不能不小心呀!阿弥陀佛!楼主可以看看刘居士的往生视频。信不信一切在自心,不是别人强迫的。
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本文概览:这种死法如果也叫往生,那学佛也太冤枉了。这样的戏,只有在末法时期才会上演。难怪十一祖省庵大师在 劝发菩提心文中有这样一段痛心疾首的话: “ 正法像法,皆已灭尽,仅存末法...
文章不错《刘素青往生是真的吗》内容很有帮助