女人当然能成佛,因为男女之分本就是空的,是肉体上的分别,佛菩萨是没有性别的。既然佛菩萨没有性别,那就没有理由在往生的时候区别男女。
至于你说的要转成男身,有些经典是说做某些功德可以带来来世不为女人身的果报,但不是说一定要转成男身才能成佛。佛会这么说,原因有二,第一,确实可以转男身。第二,这个是对机说法,人都是重男轻女,国内国外都一样,这样跟你说其实就是给你点儿诱惑,什么诱惑呢,就是你就算不能往生极乐,做的某些功德会让你来世为男身。这是方便法,是佛引导众生向善的方法,不是究竟法。
十方三世一切诸佛,皆以示现出家大丈夫相而成就无上佛道。是哪部佛经?
出自《地藏菩萨本愿经》。
《地藏经》,又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。
经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提」的宏大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例,如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。
扩展资料:
《地藏经》全文计分13品,原分为上下2卷,上卷由第1品至第6品,下卷由第7品至第13品。而现今流行本分上中下3卷,主要是便利读诵。第1品至第4品为上卷,第5品至第9品为中卷,第10品至第13品为下卷。
根据《地藏王菩萨本愿经》中描述,地藏王菩萨的功德力,是十方如来共同赞叹的,就连观世音菩萨都说叹曾未有,地藏王菩萨的功德早已成佛的数倍之有,但因地藏菩萨慈悲六道众生苦,不肯成佛,一直在救拔恶道众生。
参考资料:
佛经中为何说人只要修行,来世便不生作女人
我们要知道,十方三世诸佛,若是示现成佛的话,都是示现男众出家大丈夫相于人间成佛;而不以女人身示现成就佛道,女人身若欲成佛,必须女转男身示现成佛,如法华经所记载:龙女欲得成就佛道,她就女转男身示现成就佛道。
为什么十方三世诸佛,皆示现出家大丈夫相于人间成佛呢?这有两种意义:
一者、佛示现人间,皆示现男众出家大丈夫相成佛。大丈夫相就是以男众身而出现,也就是以男众出家之身而示现成佛。佛是六道众生的导师,四生(梵语catasro-yonayah)的慈父,福慧圆满者,尽达无漏者,要具有大威德,大雄大力的风范。男众的心理与生理,要比女人身较为殊胜,行住坐卧四威仪当中,威德显赫,万德庄严,能作大狮子吼,八音宣扬如来正法。
在人世间,女人更苦,我们到医院就看到看病的女人远远多于男人。特别在古代,女人的地位也远远低于男人。即使是现在,女性也处于弱者的地位,妇女儿童是受保护对象,全世界的政界帝王将相、科学家、富豪也基本绝大多数是男人。这不是不平等,而是女性生理心理原因造成的。
所以佛经中,把后世能不投生为女人作为一种福报。
佛经上讲的平等,是指自性法身平等,不是指报身平等。报身的优劣,是我们善恶多少决定的,行善者福多,做恶者祸多,这是佛教中常常讲的因果。
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本文概览:女人当然能成佛,因为男女之分本就是空的,是肉体上的分别,佛菩萨是没有性别的。既然佛菩萨没有性别,那就没有理由在往生的时候区别男女。至于你说的要转成男身,有些经典是说做某些功德可...
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