《显微镜下的大明》读书笔记

我很喜欢这种讲故事的历史书。这本书只是讲了几个故事，彼此之间没有逻辑上的关联，因而没有太过用心梳理。我也只是摘录了部分我感兴趣，有些许感触的文字，偶尔拿出来再读读就好。

想要读懂大明，想要读懂中国古代政治，不可只注目于朝堂，亦要听到最底层的呐喊，在一个个普通人的遭遇中，才蕴藏着最真实的规律。这本书讲了下面几个故事，过程跌宕起伏，细节妙趣横生，结局发人深省。

1、学霸必须死 徽州丝绢案始末

2、笔与灰的抉择 婺源龙脉保卫战

3、谁动了我的祖庙 杨干院律政风云

4、天下透明 大明第一档案库的前世今生

5、胥吏的盛宴 彭县小吏舞弊案

6、正统年间的四条冤魂

1、徽州丝绢案

或许这是首辅大人为了推行新政所谋划的一步棋呢？只有利用丝绢案引发一场大辩论，才能凸显出旧税法的弊端。届时民意汹汹，都要求改革，朝廷从善如流，即时推行一条鞭法，岂不是顺水推舟？

大概是嗅到空气里什么味道，比起上一次的敷衍态度，徽州府这回的态度积极得可怕，一百八十度大转变。

2、杨干院祖庙风云

罗兴进京上访这个时候，嘉靖皇帝正琢磨着给亲爹再弄个庙号，好让他老人家名正言顺地入享太庙。此时他的政治手段日渐成熟，知道这种事不宜强行推进，一定得按部就班地来操作。对嘉靖皇帝来说，这可谓是瞌睡时送来一个枕头。他可以借这件案子隐晦地点明一下态度，提前吹吹风，为明年的开禁祭祖宣传造势。

这套流程，看起来和上一次没区别，可背后蕴藏的政治意义，却截然不同。原来只是一桩地方乡民诉讼，现在却俨然成了配合中央宣传形势的典型。我大明一向以政治需求为第一位，司法什么的走走过场就好。对此宁国府自然也是深为默会。

为官之道，讲究“默会于心”，很多事情不可明言于口，只能在细微处去自己揣摩。司法问题，政治解决，这场官司的胜负，其实在开审前就定好了。罗氏一族的胜利，当然要靠罗显和族人们的自我奋斗，同时也要考虑到历史的行程哪。

熟悉官场的人心里明白，这只是因为官员们要尽快平复乱局，等事态平息，就要秋后算账了。官员的办事原则是：拿住首犯，略施薄惩，以吓阻压制为主，不求根治问题，只要别在我任内出事就好。

人民群众的眼睛是雪亮的，官府讲空话的调门越高，越说明他们不打算干实事。

虽然这么做还是无法解决黄册管理问题，但至少成功地将其掩盖住了，按照大明官场的标准，没暴露的问题，就不是问题。

上头重视什么，下面未必会重视，往往得三令五申；但上头如果不重视什么，下头立刻心领神会，迅速废弛，堕落速度之快，令人咂舌。

在一个庞大的官僚机构里，政策的执行是有惯性的，比如说在大明。政策一旦形成惯例，即使周围情况发生变化，官员仍旧会机械地继续执行，不会主动求变，甚至畏惧变化。所谓“祖宗成法”，就是这么来的。

在一个衙门里，几个“官”在金字塔尖负责决策，几十个“吏”在金字塔中间负责调度规划，几百个甚至上千个“役”在金字塔底吭哧吭哧干活。

黄册库和地方官吏不需要面对面勾结，他们只需要在自己的位置稍做发挥，就会产生一层一层的涟漪，让利益顺着最有利的方向流动。上头得了中利，中间得了大利，底层赚点小利，大家皆大欢喜。至于倒霉的王叙一家，并没人关心。

每一个手段背后，都是大量利益输送。因为这条线上沾染了太多利益，是政治上的雷区，在驳费链条里，几乎每一个环节上的人都有所获利。这就是所谓的“繁荣性坍塌”。表面看欣欣向荣，大家都有好处拿，一派繁荣景象，实际上这正是整个体系开始坍塌的表征之一。听到这个消息，各个链条上的既得利益者拊掌而笑，从此天下太平无事。祸因早种，积重难返，大明的覆亡实际上是一次系统性的崩塌。

这个决定乍一看莫名其妙，但仔细一琢磨，可谓深得官场真味。一个新上任的巡按，如果上来就亲审拘拿一个知县，未免有点骇人听闻。做官最重要的是和光同尘，抓了高琦不要紧，惹得徽州官场抱成一团，八府巡按也吃不消。所以这一招“转宁国府审理”，看似踢皮球，其实蕴藏着无比精妙的平衡技巧，既让案子顺利推进，同时又保护了巡按自己。

如此旗帜鲜明的表态，说明早在徽州府发文缉拿帅嘉谟之前，歙县就已经跟上头打点好了。

一个负责任的官府在推行政策时，一定会准备好相应的疏导方案，简单粗暴地一禁了之，却不去想后续应对措施，那叫顾头不顾腚。如果他没有亲自去船槽现场查勘，没有仔细走访四都民风，断然拿不出如此实用巧妙的方案；而如果他没有锐气，也不会坚定不移地把政策执行下去。

他的每一项政策都经过反复推演，有设计，有试点，有铺垫，有妥协，策略务实而有弹性，一步步走得十分扎实。

朱元璋曾经发狠，强行把一大批浙西富户迁入京城，算是一力破十会，但这种手段只能偶一为之，不可能在每一个地方都这么硬干。

真正要解决这个问题，还得靠制度。

他深谙官僚禀性，知道他们最不耐烦的，就是下面的人争吵却又拿不出办法。所以在呈文的最后，他急上峰之所急，十分贴心地提出了一个解决方案。

这个角度可以说是高屋建瓴，深悉人性，你跟官员们陈说民间疾苦，未必能让他们感同身受，但一说这事有碍于仕途，保证会引起高度重视。

下头老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，甭管有理没理，先闹一阵，闹成了，官府往往就会按闹分配，闹不成，也是法不责众嘛。

这一招特别狠，领导不介意你糊弄百姓，但非常介意你糊弄他。平日鱼肉百姓也就算了，上峰来查账也敢弄虚作假？也太不把成都府放在眼里了。

杨教谕的申文不提业务对错，只谈官员仕途。而帅嘉谟没读出申文这一层机锋，一厢情愿地认为，之所以徽州府不愿推进，是因为整件事还说得不够清楚，典型的技术人员思考方式。

帅嘉谟到底是数学学霸，在探究人心方面不及文科学霸杨教谕 。他不明白徽州知府的冷漠是考虑到稳定和仕途，跟技术性问题无关。帅嘉谟把一个战略性错误当成了战术性错误，一味钻牛角尖去查考细节，等于媚眼抛给了瞎子看。

若他们立刻派兵去征剿，这叫“衅自我开”，布政司得负领导责任。如果先把黄册送去后湖，让那边以“户籍可疑”的理由驳回来，布政司再去收拾杨正魁，便师出有名了。

他和程世法身份不同，看待问题的方式自然也不一样，身为本县主官，谭昌言考虑更多的是婺源局面的稳定。

余懋学忽然意识到，这是张居正余怒未消，打算借机惩治自己，便行事更为谨慎，闭门不出，也不与别人来往。

帅嘉谟在文武两道的表现都很一般，注定仕途无望。但磨炼好了这门手艺，以后就业便有保障了。就像所有的学霸一样，帅嘉谟看到眼前出现了难题，不惊反喜，兴高采烈地继续深入挖掘。除了在史料和统计学上做手脚之外，帅嘉谟还准备了第三张牌：政治牌。

书手落笔一字之差，甚至能左右官职的选拔。可以想象，他的寻租空间该有多大。

这些学生到底没社会经验，不明白人家活虽然干得一般，可PPT写得好，一文遮百丑。

这件没有酬劳的业余工作持续了两年，先后八次修改，最终在正德九年成稿，定名为《后湖志》，一共十卷。像这种冷门史料，即使校对出来，也鲜有人问津，做这件事几乎是没有任何回报的。吴老先生在序言里如此说道：“我这个年龄的人已无意钱财，只想踏踏实实地做些什么，只要有益于世，便于愿足矣。

19世纪一位法国小说家说过，想要了解一个社会的形态，去法院里坐几天就够了，那里是最容易看到人生百态的地方。

显微镜下的大明评价

在图书馆看到这本书的时候，我是有点兴奋的。上次看的马伯庸的小说还是《长安十二时辰》，让我回味至今。

在《长安十二时辰》里，马伯庸构建了一个细致到发丝的长安城。从长安城的建筑结构，到下水道的走向，从唐朝人怎么吃饭、喝茶，到女子出门佩戴什么首饰……马伯庸查阅了大量历史资料，复刻历史细节。完美饱满的细节与紧张跌宕的情节相辅相成，让故事更加生动，也让我在阅读的时候有沉浸般的体验感，就像自己也身处故事发生的盛唐情境之中。

在这本《显微镜下的大明》的序言中，马伯庸开门见山地说：“这本书不是小说，是历史纪实；我不是专业的明史学者，我是个作家。”看到这句话，我忍不住微笑，又想起了他在《长安十二时辰》中对历史细节的完美代入，心想，这一定是一本能媲美《长安十二时辰》的书。

然而，我高兴得似乎有点太早。这本书真的只是历史纪实，不是小说，即使马伯庸在其中添加了大量的想象来使情节完整，并尽量用浅显、风趣的语言把文史资料转化成易于阅读的故事；即使这些历史事件本身也非常精彩，却仍然不能吸引我。

曾经我以为我不喜欢历史，是因为在我上学的时候，历史老师都是照本宣科，历史课本也只是干巴巴地讲述历史事件发生的地点、事件、人物，枯燥无味。而现在很多大师在各平台解读历史时，都讲得生动而有吸引力，让我不止一次地想过，如果我小时候接触的是这种历史，也许我会成为一名历史专业工作者呢。

然而这本《显微镜下的大明》告诉我，历史、特别是历史再加上了政治，终究不是我的菜，我喜欢的大概只是演绎过的历史吧。

《显微镜下的大明》讲述的，是六个深藏于故纸堆中的明代基层政治事件。作者从明代的一系列罕见民间档案文书里，挖掘出这些尘封已久的故事。这些档案是中国历史中绝无仅有的奇迹，它们着眼于平民的政治生活，而且记录极为详尽。在这里，我们能看到朴实的百姓诉求、狡黠的民间智慧、肮脏的胥吏手段、微妙的官场均衡之术，从无数个真实的细节里，展现出一幅极其鲜活的政治生态图景。读者可以从一个又一个细节当中，编织起一个复杂的大明帝国。（此段文字来源于百度）

历史加上政治，使得这本书拒我于千里之外。但是我相信，如果一个喜欢历史和政治的人，一定会很喜欢这本书。

书中选取的六个事件，都属于正史不屑记载，或者没有什么系统性记录的个体事体。这些小事件，在史书里只有简单的几句记录，在历史的长河中，它们连浪花都算不上，大概只是几滴水珠而已。马伯庸却看到了这几滴水珠折射出来的光芒，他通过对明朝庞杂史料的查阅研究，还原这些真实史料，通过对这几个民间的案件的解读，如同显微镜一样，放大了明朝这个巨人体内小小的病毒，让我们看到了病毒是如何慢慢蔓延并击倒了整个身体。诚如他自己所言:“只有见到这些最基层的政治生态，才能明白庙堂之上的种种抉择，才能明白历史大势传递到每一个神经末梢时的嬗变。”

马伯庸说，查阅大量相关文献反而不是完成这部作品最难的部分，最难的是要把艰深的东西翻译成相对比较轻松有趣，让更多的人能够看到，让大部分普通人也可以了解这件事。尤其里边还涉及到大量的税收计算和大量的档案记录，极其枯燥，既要让老百姓可以看懂又愿意看，这个挑战是最大的。（可惜这个挑战对我没有成功）

为了尊重历史，并且方便读者了解真实的历史，书中几乎每一页都会附有真实的史料原件和解读。看着这些晦涩枯燥的史料原件，我实在是佩服马伯庸为了写这本书付出的大量心血，这需要查阅了多少的资料，阅读了多少相关的论文，请教了多少历史学家，才能从浩瀚的史料中，选取出这些有用的信息，再提炼成这一个个的故事。

《显微镜下的大明》，是一本我虽然不喜欢看，但很愿意推荐给喜欢历史和政治的人看的书。

显微镜下的大明评价评价如下：得到”是我现在每天都要听、要用的APP。上周，“得到”推出马伯庸的一篇“神作”《显微镜下的大明——徽州丝绢案纷争》。

这篇文章是和菜头最先发现，推荐给了罗辑思维的脱不花和罗振宇，罗胖一读之下 ，大喜过望，当即决定用10万块钱买下，免费提供给罗辑思维的用户阅读。我在“得到”上听完了“讯飞罗胖语音版”的《显微镜下的大明》。这篇3万多字的文章，“得到”还给了电子版和于浩说书版。

马伯庸是内蒙古人，在施耐德电器工作期间，利用业余时间上网写作，深爱网络知识阶层推崇。他尤其擅长历史题材，著有《殷商舰队玛雅征服史》、《古董局中局》、《长安十二时辰》等作品，被喜欢他的读者尊称为“马亲王”。

一位老师不肯提供银行账号，一位老师在QQ上回复了三个字“骗子，滚”，另一位老师也非常谨慎，还有一位老师始终联系不上……打消三位老师对网络诈骗的顾虑的过程，其实非常能够说明现如今人与人之间的信任成本是多么高、不安全感是多么地强烈。即便是处于象牙塔里的学者，对外人、外界也始终怀着一份警惕。

不知为何，看了马伯庸的微博文章《四起几乎未遂的学术“诈骗”案始末》对此事的描述，我却联想到了发生在民国时期的一件往事。