你要的{白衣观音经文}

白衣咒南无r大c慈大g悲，救苦救难，广k大s灵感，观世音菩萨南无u佛，南无j法，南无x僧，南无e救苦救难观世音菩萨恒只哆，唵，伽罗伐哆，加罗伐哆，伽诃伐哆，伽诃伐哆，罗伽伐哆，罗伽伐哆，娑婆诃天g罗神地罗神，人f离难难离身，一x切2殃灾化0为0尘南无a摩诃般若波罗蜜白衣大q士a就是观世音菩萨观音菩萨与l六5道众生有大z缘分5 寻声救苦s摩k亍t渐

究竟应该念南无阿弥陀佛还是应该常念南无观世音菩萨

首先，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，观世音菩萨在西方极乐世界辅佐阿弥陀佛接引念佛众生往生西方极乐世界。另外还有大势至菩萨。三位合称为“西方三圣”。

称念“南无阿弥陀佛”和“南无观世音菩萨”无区别也有区别。说无区别是因为，阿弥陀佛和观世音菩萨都能保佑一切众生，满一切众生所愿。说有区别是在于，阿弥陀佛是以发出四十八大愿接引十方众生往生西方极乐世界、得不退转直至成佛。观世音菩萨除了辅佐阿弥陀佛接引念佛众生往生之外，主要是寻声救苦，专门对五浊恶世中的病苦众生、灾难中的众生等施以慈悲的救拔。

至于说到你为自己家中的情况，要看你和家人的愿望是什么。只有当你们的愿望与佛菩萨的愿望相应时，至心称念才能感应道交，从而得到佛菩萨保佑。如果你和家人愿望是修福德，希望尽此一报之身往生西方极乐世界直至成佛，这与阿弥陀佛的大愿是相应的，就请称念“南无阿弥陀佛”。如果你和家人愿望是保健康保平安幸福就足够了，就请称念“南无观世音菩萨”。

但是，要明白一个道理：如果只想求健康、平安、幸福等等这些人天有漏果报，当这些福报被享受尽的时候，仍要入六道轮回受苦受难，轮回中再遇佛法甚难，遇不到佛法也就修不了福报，修不了福报就意味着会堕落三恶道、永劫受苦无有出期。佛教中有一个比喻说：只修福报好比搭弓向天射箭，箭射得再高，也会从空中落下。意思是只修福报即使福报修得再大都升天堂享福去了，将来福报享尽了，仍要堕落下来，是不能从苦海中得到最后的根本的大解脱的。因为只有福慧双修才能得解脱。我们平日里念诵课本中有一句话：十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。就是说：十方三世一切佛和一切大菩萨，都是以大智慧才能自度并度他到彼岸的。所以，若欲修得大福报、大智慧，就敬请常念“南无阿弥陀佛”。

好，南无阿弥陀佛！

求完整的《观音经》

都可以。看个人喜欢念哪一个。

一般而言，如果自己拿不定注意，觉得两个我都欢喜念，那末学暂替您做一选择，就念南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛，对往生西方极乐世界，获得究竟解脱，有不可思议殊胜利益，因为阿弥陀佛因地时候，发过四十八大愿，这个百度下很好找到。

南无观世音菩萨，对救苦救难，比较容易有感应，当年佛门大德印光大师，也是建议，佛子在念佛其余，可加念观音，以求平安吉祥。

无论念佛念观音，念前，最好漱口，洗手，以清净心，端坐、站等姿势，合掌恭敬去念，不要一边吃东西，一边念，那样你的恭敬心完全没有，念了也是效果不大。

念后，合掌面向窗外或者佛像，将念佛或念菩萨名号功德，回向，回向用口读或者心读的方式都可，回向内容可以为：

愿以我所念佛念菩萨功德，回向，愿我早日往生西方极乐，愿我生生世世不离开正法，生生世世得遇佛陀教诲，同时愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩下济三途苦，若有见闻者悉发普提心，尽此一报身同生极乐国。（供参考）

切记，一切佛法，在恭敬中求。一分诚敬，则得一分利益，十分诚敬，则得十分利益。（印光大师法语）

《观音经》指的是《高王观世音真经》，古书上多有记载念这部经可以消灾免难（见太平广记观音经感应）。

高王观世音真经（高王经）

观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗密。是大神咒。南无摩诃般若波罗密。是大明咒。南无摩诃般若波罗密。是无上咒。南无摩诃般若波罗密。是无等等咒。南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰：『离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃罗帝。毘离尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。』（七遍）

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